期刊介绍
期刊导读
- 11/13互金协会秘书长陆书春:金融科技与数字经济互
- 11/13诸葛数据管理平台助力保险行业数字化转型
- 11/13国研中心副主任王一鸣:数字技术将重新定义制
- 11/13海南自贸港数字经济与区块链应用新业态高峰论
- 11/12云改数转注智数字经济 云网融合共建云上生态
从数字的空间形态看人类命运共同体的历史演变(5)
未来社会,数字的自由空间形态将转变虚幻的政治共同体,使人继承和发展人类命运共同体所内含的具体化、自由化、人本化等特质,吸收人类命运共同体的发展经验,推进建构“真正的共同体”。未来真正的共同体不是原始部落的联合体,也不是大共同体或小共同体等虚假共同体,而是实现人与人之间的真实联合,即自由人的联合体,人由依赖物的生存方式转为人自由而全面发展的生存方式。数字的自由空间形态将呈现世界的自由样态,祛除社会的不平等空间,人人都能够根据自身的兴趣开展生产生活,表达自己的观念,给出自己的判断,做出自己的选择,彰显个人的意志,直面人的本质,发展人的自由个性,建立自由化的共同体。数字世界的信息来源具有多元性,数字技术由政府、企业或技术专家控制转向个人控制,每个人都将成为数字世界的主人,能够自由地把控数据信息,构筑个人所有制,“在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上,重新建立个人所有制”③[美]罗尔·C.古尔德鲁克俭:《马克思的社会本体论:马克思社会实在理论中的个性和共同体》,王虎学译,北京:北京师范大学出版社,2009年,第68页。,为个人的自由个性全面发展奠定基础,推动建构真正的共同体。而在真正的共同体中,人通过运用数字技术扩展自己的能力,每个人都能够自由地读取公共数据信息、处置相关数据信息和维护自己的隐秘信息等,强化对世界的认知性和改造性,人不再成为数字技术的附庸,而是自主、自觉、自为地运用数字技术。数字技术成为个人实现自由的能力,将大幅度强化个人的力量,人人都将是数据信息的生产者和占有者,数字成为个人生存的重要内容,数字化生存的异化状态将趋向消亡,人获得自我的标识,构建数字化生存的自由状态。每个人通过数字技术平等地开展联系、互换信息、进行生产,达成人与人之间的自由交往,充分生产人的全面性,人生产的数字产品越多,得到的也就越多,实现人的在世之在。由此观之,真正的共同体的形成将达成人对人的全面占有,人向人的本质复归,摒弃人依赖于人的存在状态的无主体性,扬弃人依赖于物的存在状态的抽象主体性,成为自由个性的人。人将实现与自然、社会、人本身的和谐,取得人的此在的真实,面向自由而存在,实现全人类的真正解放,构筑人自由而全面发展的生存方式。
数字的社会空间形态转向自由空间形态,促进人的理性能力的自由全面成长。在数字的自由空间形态中,数字技术建构极度复杂化的虚拟空间,虚拟空间与现实空间相互融合,将形成人类的自由生存空间,为此,人的理性思维将突破传统框架,转向建设自由生存空间所需的理性能力。人将具备高度化的抽象、分析、综合、概括等能力,自由地开展研判和抉择,全面地发展自身的能力,强化对新世界的适应性和创造性,促使人能够真正地看清世界,实现世界的解蔽化,避免成为技术的新奴隶,消除技术奴隶主义,为自由王国的建立提供必要保障。故在共同体中,人的理性能力的成长将不再是适合社会发展需要所固定化的能力,不受他人规训,而是根据自己的个性发展需要自主培养,数字技术将继续秉承人类命运共同体主张数字技术为全体人类所应用的理念,不再成为某些人的垄断技术。人人都能够利用数字技术科学地培养自己所需的理性能力,重视发展个人的分析、综合、判断等基本能力,不断提升个人的演绎、推理、思辨等理性能力,着重开发个人的创新能力,并借助数字技术补充和改进自身的不足,促使人能够自为地建构自身的理性能力,实现人的理性能力的自由全面发展。而人的理性能力的自由全面发展,将能够实现自我认知的完全化,明晰自己的兴趣,综合自己的优劣,确定自己的需要,人将存有认清世界的基本能力,明晰世界的真实图景,而不被他人显性或隐性地误导,真实形成自己的选择,真正实现自由发展,重构新的世界图景。由此可以推测,在真正的共同体阶段,数字将推进每个人的理性能力的自由全面发展,人的思维将从抽象再次向具体转化,内化为每个人所需的具体化能力,完成人类思维的第二次飞跃,促进人的理性能力实现更高层次的发展。
数字的自由空间形态促使个人能够自由而全面发展,深化延续人类命运共同体的正义情态,强化构建真正的共同体的数字正义。在真正的共同体中,自由数字缔造自由时间,劳动时间的分化状态将演化为本真状态的自由时间,人在自由时间中把握自己的存在,根据自己的个人兴趣,自由地掌控自己的时间、安排自身的活动、获取自我的本质。未来社会将开启数字生产的自由人的联合体时代,“每一个人不仅承认和尊重其他人获得自由的能力,而且承认和尊重其他人履行或实现这种能力即其他人发展他或她的积极自由的特定方式”①[美]罗尔·C.古尔德鲁克俭:《马克思的社会本体论:马克思社会实在理论中的个性和共同体》,第153页。,“这些个人相互自由地联系,不是出于物的依赖的需要,而是出于主体的需要”②[美]罗尔·C.古尔德鲁克俭:《马克思的社会本体论:马克思社会实在理论中的个性和共同体》,第34页。。在相互依靠的真正共同体中,每一个人都能够占有自己所生产的数字产品,而不被他人所无偿或有偿占有,数字劳动的剥削性将不在场,个人的劳动不再外在于人,而是内化为个人的自由自觉活动,个人出于实现自我价值的目的而劳动。人由无主体性获取真正的主体性,实现形式化的独立人转向实质化的自由人,数字建构人的真正的独立性,实现人与人之间的平等交往,强化人与人之间的自由发展。为此,在数字的自由空间形态中,数字技术将不再成为资本家剥削人的手段,而是演化为人获取自由的能力,每个人都能平等地占有生产资料,自由地利用数字资源,充分地占有数字产品等,开展自由、平等、民主、宽容地生产和交往活动,祛除人与人之间的主客二分状态,人人都是主体,人人也成为自身的客体,对象化消除异化模式,破除现实世界的权力压迫,构建真正的共同体的正义情态。综合可知,在真正的共同体中,数字的自由空间形态将建立自由时空,构建自由人的联合体,消除物权对人权的规定,人将彻底摆脱物的支配,实现自由而全面的发展,真切构筑数字正义。
文章来源:《数字技术与应用》 网址: http://www.szjsyyyzz.cn/qikandaodu/2021/0119/1098.html
上一篇:数字政务平台移动化探讨
下一篇:基于文化体验式的VR 技术景点漫游再现与展示